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一切從遊戲中尋索？ 何：阿Ky，算起來已直接或間接地與您合作了三四次，看見您對「青少年工作」有一套獨特的「戲法」，真想先聽一下您言「戲」之道？「遊戲」的背後，其「法」何如？倘若是「無法」之法，其理又何從？在一個不太容忍「自由戲法」的城市裡，您又如何跨越「專業守則」，尋法作戲？ Ky：沒錯！已合作三次了：一鼓作戲之情程色式、不再哭泣、重整香港新版圖。三次也各有特色，但又好像有密不可分的關聯。說是「戲法」也很「到肉」！「戲」當然就要樂在其中，不樂就不如不「戲」，但真箇有太多人不懂嬉戲，不懂投入，彷彿大家都忘了怎樣玩法，將幼時的本能都消耗剩盡，又或者有很多人都將之視為「工作」吧！總覺得從小開始便被「洗腦」－「讀書時讀書，遊戲時遊戲」－所有東西都分得太清楚，正因太清楚而令我們又好像不清不楚的；工作時不該嬉戲吧？但我們的工作又好像在玩一樣，狀態好好笑！ 不太容忍嗎？哈哈！不需要被容忍吧？我覺得尺度這東西是自己訂的，我不一定要跟別人的遊戲方法，就算是跟也可以有所不同！別人不認同就由他吧！反正我不介意別人怎麼看，反而最讓我在意的，是我怎樣看自己。我就是本著這種想法走進（跟你們合作的世界）來的，所以我不介意所有參與的到底有什麼東西「做給人看」，反之是他們自己多想了多少？多想了些什麼？過程裡有沒有讓他們自己盡情吧了！不盡情的感覺確實很辛苦！ 所謂的「專業守則」其實是一些引導吧，我並不認為是金科玉律！反正不同情況下，就該有不同的回應吧！這可說是一種本能（我可沒有將之喪失了！哈！）何必要讓自己被某些「想法」控制呢！我們常常都說沒有一條必然的「方程式」去處理人的需要（慾望可能來得更直接！），卻又讓自己滿是掣肘，這豈非自相矛盾？對我而言，最重要的東西就是「做番自己」！這正是體現我作為人的自由吧！所謂的「自由」，對我來說是「人」生而有之的條件，人不「自由」就已經不是「人」了！不知道有多少做著「人」的工作的「人」有想過「人是什麼」這個問題，若對「人」沒有自己的一套看法，不深思自己作為「人」該如何處事，大概就會有一開始提到的「忘了怎樣去玩」的情況吧！因為大家都喪失了作為「人」的「本能」。 何：遊戲是否可令人「樂在其中」，恐怕要看遊戲的性質和參與者的不同個性可如何從中磨合罷！誠然，「樂戲」是好，但在一大堆「君無戲言」、「不可兒戲」、「勸君莫戲」的四字「真」言背後，「戲樂」頓像雷劈般處處遭逢「天遣」，令人難得「盡情」！在我們的文化裡，常勸人「點到即止」，「盡情」便會「露馬腳」云云，其「高深莫測」畢竟嚇破了多少本蠢蠢欲試的膽囊，唯恐跨越雷池，得失人家（或是自尊難保）？更何況在急功近利的商業氛圍下，「嬉戲」也講求「利益」、「功能」、「手段」和「回報」，在事事追逐「名」（絕對是面子問題）「利」（阿媽教落「不可執輸」）底下，又怎能「玩得過癮」！恐怕只是處處計較著箇中得失，又或是你的「癮」和他的「頭」總合不來時，難道要「起火」不成？忌！？作樂，其中「藝」「術」，可教你我每次重新學習，不可倚仗「可鑑前車」！ 戲在遊，人在那裡？我想其中深具挑戰的是學習如何在「戲裡遊」，而「遊」必有「方」，當中各參與者「議戲」、「論戲」、「作戲」、「偷戲」、「搶戲」等等軌跡，正好讓我們可一一吸取其中各門各派的「精神養份」，從而享受遊戲中「結緣」，尋找人在戲裡可「持續發展」的「感悟」機遇，藉以「借戲釋氣」，一邊打開可呼吸的「過癮」空間的同時，一邊編織遊戲和人情的進度與方寸……或許，「盡情」之「戲路」，非一日長短便可「手到擒來」！ 今日你我可高談「自由」和「自我」，兩者似得來不易，它們曾走上的旅程，不知多少填滿著前人流過的血汗和苦難！難得此間有這樣的「自由空氣」，讓我們可騎在祖先的肩膊上，談情說性。或許這是在一切「守則」建立之前，都有過的「輕鬆場面」。無奈人總怕沒有安全感（它應是製造了很多商機的主要源頭），一旦略見眉目，便急不及待地要給「成就」注上「商標」，立下「規章」，以保證「好事」可「重複再現」，其原意不難理解……只是忘卻了無常的世情與人情！ 遊戲的「危險」，在無法判斷其「應有的軌跡」，按不同心事，其「戲」可「加」亦可「減」，可「遊」之「地」亦可闊可窄，全看當下如何「隨機應變」，「按部就班」（或跳軌偷船）的學習「邊走邊唱」的法門，我想這應是可「盡情」兼「過癮」地「對著遊戲幹」的「起碼火喉」！ 「忘了怎樣去玩」的背後，正是我們可從頭學習和磨鍊的地方！也是給我們可繼續探索的漫漫長路……你可記得他們為何「忘了怎樣去玩」的故事嘛？箇中的「不懂」和「不投入」，其情又何如？ Ky：是害怕吧！我們常常害怕轉變，害怕不確定。「遊戲」作為人互動的一種方式，不住體現這種不確定，所以我們害怕「玩」，怕別人對自己的想法，怕錯失了自己「應有」的角色，久而久之，許多本能我們都懂的東西（玩、笑、享受、呼吸等），我們都忘記了，這點正是你所說的「忘卻了無常的世情與人情」的意思吧！每個人都在尋求安穩，尋找自己的堡壘，然而我們都在尋找的過程中，遺失了自己，忘卻了我們的動機，我們不住為自己披上重重的面紗！當「手段」變成「意義」/「價值」的時候，這種情況就會出現。換個更貼切的形容，就是迷失吧！在生活的過程中，我們迷失了！ 舉個例子來說明可以來得更盡情，「金錢」本是一件工具，是當以物換物不能滿足人們彼此需要的時候所出現的一種中介物，然而時至今日，金錢彷彿已成為一種衡量人成就高低的「尺」。彷彿「賺錢能力」就是一個人成敗得失的關鍵，然而真箇如此嗎？「工作」除了是讓我們賺取滿足生活所需之外，不是該有更深層的意義嗎？每個人都應該有窮一生精力去完成的「工」，這正是人尋求滿足之道（起碼對我來說是這樣）。然而當「工作」變成一種只是用來維持生活的東西的時候，生活便變得很苦了（怎會還有閒情去盡情嬉戲？怎會不為保住飯碗而披上重重的角色包袱？）。在一個以經濟主導，一切以金錢掛帥的獨特時空裡，怎不教人遺失自己的本能？怎不叫人迷失？ 做人的工作的人，若也以這種狀態來「裝備」自己，你想情況會如何？當所有的參與都不是全心的投入，甚至是「虛假」的情緒投入，你想結果會如何？只有從心投入的人，才可體會活動過程中，與所有人互動相處的可貴之處，然而當中又有多少人肯踏出這一步？雖然只是一步之遙，但這一步到底有多難跨出呢？無怪乎「社工」與「年青人」的距離來得這樣遠了！反觀能放下「身份」包袱的人，在這些活動中與每個人的關係都來得更真摯，來得更舒服。為何要讓自己披上重重的面具？為何要保持一種權力關係在當中呢？難道我們願意自己與人的關係是一種：社工－CLIENT的關係？為何不可讓自己對等一點？我相信唯有走進人群，走進年輕人裡面，這種WORK才可以WORK！社會工作的「社會」不正是這意思嗎？可能我們在做「社會工作」的過程中，已忘了什麼是我們該走進的「社會」，甚麼心態才能「工作」了。 何：真奇怪！當「做人」變成一種「工作」，「人」的「可做之法」遂變成一系列可出售、可推銷、可制約的「禁慾大法」！隨之另一系列聲明「跨世代」、「跨性別」、「跨社會結構」和貌似平等的「作法體制」和「執法理據」應運而生，確保一切可能建立「法定身份」和「法定關係」存在的必要，借其中「合法釐定」的「安全意識」，進一步肯定其「社會功能」和「繼續保持運行」的「社會意義」！人，難逃不斷被放置在一種「主」「客」的法定交易界線之上，接受「法治的寵幸」…… 難怪很多人問我：「你的戲法又是甚麼？」對「法」的情執，可想而知！ 可有想過「戲」的背後，其中可遊弋的「法門」，根本就是借「無中生有」之「法」、「無形無性」之「門」，尋覓「法」「門」裡外種種可能建構有形有性有情有義的「悟法」之地，才是「戲」的核心。生活的「編序」，又豈止於法定的情理？自古以來，生活的印記穿梭於萬物的意識之中，碰撞出具備不同不斷變換本質個性的存在角色，既可陰陽同體、亦可陰陽相隔，各按其際遇排列出不一樣的生命方位，一切法源與法緣，迴盪於充滿生機的虛空之中，一切法界範疇，都是渣宰虛空後的空虛法眼，各自試圖建立理想而「有法可依」的城堡，將之落地生根，直至下一輪破法的情慾進駐，輾轉各按情性，翻譯著「虛空」的「實在」…… 看不見戲門，因肚裡填滿一束束的悶氣？ 戲，何從？法，何理？誰願重新接受「缺乏情理」下再渡陳倉的苦痛？誰顧願「兒戲」的真性情，竟是重生筋脈個性的好地方？每一個人編織著的歷史，其生命詞彙與內涵，卻每每可從生命戲法中尋索，將一切意識情慾，納入特定「戲軌」和「法理」之中，慎思一眾可能的評?問說，調控一生的「遊戲法門」？ 只是從沒耐性，潛入意識深處，細悟點點人間詩語…… 或許，正因戲每浮游不定，給我們提供了充滿可能的觀照法道（這份心性卻真不易學！）。「社會工作」（social work）的「苦悶」和「沉重」，在其頭上被架設的「光環」，其重無比，又豈有「嬉戲」的空間？加上「為兩餐」的生死大前提，其中窮追不捨的生存鬼魅，將一切「工作」賦予無底的怨氣與累熬，又豈能放開心事，以「戲」行「宮」，從中「作樂」？某處人聲即應地傳出：此乃對工作「不法」、「不忠」、「不義」、「不敬」！當工作的形軌常處於「被動」的思潮底下，「扭曲的工作」和一副副「苦瓜面」亦隨侍在側，真教人透不過氣！ 遺憾我們大都是在如此環境氛圍長大的…… 祖先的骨頭當自有其「硬不可破」的「護法」經常候命出巡，只是年月風寒，難免充滿隱疾舊患！連綿的歷史河觴，挫敗了幾多根骨頭，熬不過昔日嚴冬饑寒的魘魅，遂看不清今日年青的力氣，又豈能與之相提並論？今日的福祉又豈能按昔日光景如法（或是如夢）泡製，籠統湊成逝去光環，以盲此間新世代的創造？ 好奇的是：在大學裡您如何學法悟法？書中的「黃金」可有耀眼生輝？教授的眼界可有超越其文字履歷的生活法道？昔日書中可有深值細味的「戲言」？ 不知怎地，街上的臭氣總會變成書本上光芒的「法器」，直至一日路過的街坊隨心釋破，才發現，街上的「智慧」，奇戲無窮！ Ky：嘩！一放下這對話，要重拾起來果真不易，不曉得你對我們這番對話，又有多少的回憶？ 現在的我們都是如此吧！很容易忘卻很多事情，隔了這許久，我也不太記得清楚我們談過些什麼。唯有重看一遍去重拾，然而這又與我們最初一口氣的對談有所不同了，這正是其有趣之處吧！你寄出去的電郵，不知何時才有回覆，不知有沒有回覆！這正是你在「玩」的東西吧！哈哈∼ 讓我也重拾這「遊戲」，讓我們繼續談（玩）下去；你問我如何悟法？我想所謂的「悟」並不從別人處得來；我們就玩拆字吧！「悟」字的心及吾，就是我的心的意思吧？由此可見，所謂的悟其實是從我們的心出發的，若我們自己不去想，什麼引發性的問題也沒有意思。 至於教授嗎？你可知道他們最值得我們學習的是什麼？既不是他們課堂所教授我們的，也不是他們的論文著作，而是他們的「心」。師生間若沒有心的交流，可以說是件憾事，要「悟」就在於他們讓我們窺見他們的心呢。我想特別是社會工作吧！社會工作是人的工作，人的素質可說是決定性的關鍵，若教授也不讓我們看得到他們待人的真誠，又怎能教人信服呢？ 偏生就是有些人看不透，在行政主導的年代裡，彼此也在追趕什麼（趕交論文啦，研究啦！報告啦！），以僵化的制度來矮化別人的工作（不能量化的工作）；今天對學生的評估，都在於學術的層面，而不大著重人的素質（或許是人的素質不能量化的關係吧！）。（汗∼） 對於這點，相信你會很認同吧！你不也嘗試在大學的課堂中，實驗一些東西嗎？你想嘗試的，就是同學對生活的觸覺吧！你覺得社工學生怎麼樣呢？哈哈？懂得放鬆，懂得玩嗎？在一科沒有論文，沒有考試的科目裡，他們迷失嗎？我想該有不少人直至課程完結都不知道自己在做些什麼吧（當然並非全部也是啦！） 你所說的"ｘ不ｘｘｘ"就是這景況的寫照吧！看來我這次說的重點在於「忘」呢！哈哈！我們的生活磨難得我們什麼都忘了，你呢？又有沒有忘記些什麼？你還記得如何享受？如何去玩嗎？ 何：離港三個多星期，沒帶電腦隨行，又累您久候，真把「對談」疏遠了！幸好生活的感覺仍未進入休思期，說話的內容仍「近」，只要仍抱有信任和堅持，從未擔心「玩」不下去！ 今日電郵雖然方便，但可認真持續的對話實在不多。縱使我們的「對談」因種種工作或其他生活因素拖慢了對應的節奏，之間各自發生著的生活細碎，或許又不經意地給我們的對談換上新的脈搏，那又何常不可？更何況現正同時與不同朋友（包括您的同行、青年朋友、教師及藝術工作者等）打開了十多個話題，各有千秋，仍未有應接不暇的感覺，因為可以如此深談的日子豈非難得，是嗎？ 曾幾覺得電郵所引發的生活改變真不少，當手提電話及email等給我們前所未有的方便通訊，中間卻多變成不自覺默默累耗精力的「每日額外任務」，充斥著不少在持續慣性下的「精神廢氣」，正中資本家的「快餐快賺」的胃口。科技的精彩，又一下子變成壟斷精神生活的橋板，丟掉了本來旨在「改善生活」的美意，真可惜！科學家、商家、學者、傳媒、政客、教育家及眾社會福利工作者又因此有機會靠在一起，高談闊論下一回對應的「市場策略」，給「方便」一系列連鎖理由，推動下一輪「熱賣」前磨刀弄劍、製造新興的藉口，給「貪婪」的遊戲冠以莊嚴肅穆的學理，繼續引發「精神廢氣」的終極爆破…… 「吾心」可有徹「悟」的能力，還看您我可先能否逃過四方八面一擁而上、千方百計包圍著、感染著的「精神浩劫」，才抓住一二仍未枯掉、設法求存的枝葦，給心事稍作緩衝，六根才有機靜下來，將纏心的煩惱絲解開，一睹心之所終！ 只怕今日我們的精神素質疲軟乏力，在一聲聲「活得真累」的怨氣下，沉溺了多少鬥志！長期精神禁錮，又那會有「玩」的力氣！何況在潛藏著堅厚民族道德信念「玩樂喪志」的磋磨底下，「憂思」成為我們的民族特性，「笑逐顏開」的「輕佻」，一下子便給打上「虛浮而不可信」的烙印，永不超生！難怪我們的戲曲戲台站滿的是大花臉，要一臉塗彩掩住顏面，才可擺開功架云云…… 難怪多少少女少男要掩面「偷」笑！ 當工作成為是「挨世界」的代號，理想又豈可盡情？難怪青年人在未學會「收斂」之前，早在「成年人」的「憂思」中學會了「禁慾」的「智理明言」！當連美國總統等當權者，將「禁慾」吹噓成解決A.I.D.S.（真的不喜歡「愛滋病」的譯名）的最佳方法時，成年人的「虛假」又一次嚴重傷害了人間可熱戀的美麗情愫！ 任何制度總有缺口，那是「時間」永遠的朋友！更是人底本來不足的地方，那是給我們繼續思想進取罷！換另一角度，任何「建制」必「因僵而化」；任何「手段」亦多「因矮而化」！那是大自然循環再生的必然本質！ 日見「僵化」的建制，或許是喜訊的前哨！ 一切作樂，只為可豐富幾近朝向空白的文化作出呼喚！ 我這份或許是另一番自我鼓勵的卑微口號，又或是在「絕谷」下漫步的笑聲！當每一分秒的可能得著都可變成無價寶的時候，又有何不好玩的東西？ 四十多年習染的「收斂」，給我一個不大適合盡情玩樂的心臟！唯有一邊製造另一條橋觀賞人家作樂的美色，一邊伺機偷空重新學習磨鍊身心的法門，好待一朝可像一個真青年，痛痛快快的「玩一舖」！ 僥倖我的汗意仍多（汗味更不消說其臭可嘉）！汗腺閉塞，其患無窮！ Ky：你離港三個多月了嗎？哈！我也剛剛離港幾天，到布吉遊玩呢！感覺真的蠻不錯。好像是放下一切羈絆纏繞的一種輕鬆，讓我玩得很自在，其中一樣羈絆竟然就是你剛剛所說的電郵！（每天也慣性地要在網上數小時，其實沒有此需要呢，我們也該學習拿得起、放得下，生活讓自己自主） 科技的進步，的確在某定程度改善人類的生活（你身在瑞典仍能看到我的電郵就是一証了！）不過我有另一個感覺，就是科技文明讓人心失落，這大概就是你所說的忘記「玩」的本能吧！ 三十多四十年前的小朋友（即我的父母），他們的玩意兒不多，可他們的創意卻很厲害！他們讓我覺得他們真正懂得怎樣自娛！到山裡玩，到海邊玩（這可是現代人在假期時、旅遊時所追求的，夢寐以求的生活享受）。他們會自製玩具、玩集體遊戲，玩得盡情、吃得盡興。 他們有著人與人之間最真摯的溝通，他們懂得「玩」，懂得與人溝通，商議規則，而且遵守自己的規則，有角色扮演（兵捉賊、煮飯仔）等等。身體常常跑跑跳跳，可是健康得很。可現在大多數的「小朋友」不但很少運動（終日坐在電腦／電子遊戲前），也變得不懂與人溝通，雜食又多（尤其是快餐當道的年代，油炸食物充斥市場），怪不得瘦身、減肥的廣告/特輯，散播於各種不同的傳播媒體。 節食、瘦身又何嘗不是另一種「禁慾」呢！我可極相信，壓抑愈大，反彈愈大！神父孌童、神職人員牽涉性侵犯事件，不在在告訴我們，這是「道德」枷鎖愈大的人，反彈的作用愈大嗎？ 弗洛依德所指的人的原慾（Libido），不正是一種像人餓時需要吃一般的內在性慾嗎？人的三種人格：本我（Id）、自我（Ego）、超我（Superego）以自我平衡為要點，不認識自己的慾望，而強加道德標準、強行禁慾，最終結果是人不知道自己為何禁慾，這種沒有「禁」的原因，讓最初「禁」的行為沒有根據，最終變成一種反彈。 你所說的「玩樂喪志」簡直說中了要害，人彷彿要在虐待自己中（不讓自己歡樂）才是一種「理想中的生活」，才能「為人所歌頌」，然而不懂享受生活不正是現代人的弊病嗎？人不該在生活中讓自己享受嗎？為何要待退休後才可以享受呢？是因為勞碌一世後，才「值得」享受嗎？生活本可很享受，本可很盡情，無奈社會、道德、文化都給予我們很多似是而非的「教訓」，最終讓我們陷入自責自疚的困境，試問在這種氛圍下，還怎麼能夠「玩」？怪不得我們的合作好像常常都教人在玩，而我們也樂得「玩」在其中。（笑∼） 何：我只是離港三個多星期，並沒有三個月！不知是否今日心境跟前很不一樣，不想離開多於兩星期，因為在香港，實在有許多值得做的事！「做事」並一定是代表著「返工」或「挨世界」，慢慢明白「工作」與「娛樂」根本可並存，視乎我們用甚麼態度去看待「人」、「作」、「事」間的關係！今日國內時尚談「宏觀調控」，對我來說，它又有著不一樣的意味。宏觀工作與微觀生活是相對同樣重要，兩者同時提供著不同的層次的理性與感性並容的空間。遊戲也應可如此！ 對話的「延續性」或許也可有其可適度調控的空間，在「間斷」之間，各自生活裡的新細味，每每又會給「延續」一點點新思維，「忘卻」的又可在「重溫」的過程中，按進化（或退化）的條件觸覺，建構多一點「意外」也有可能。學習「隨緣」的背後，並不代表放棄相互編結的核心，從中自由引申！當中您我，又深信「不會跑開得太遠」罷！每一次重新拾起遺留下的線索，總有多一點「不在意」以外的「特殊」感應，可能造就更豐富或拉開更多面對話內容的分析和理解。歡迎您又從百忙中回來，繼續交流！ 最近我寫了一些關於身體的文字，我不敢完全肯定三、四十歲的人年幼時比時下青年更有創意，只是條件和環境不一樣罷！我可以理解科技的進步所提供的「方便」，似拿走了一些本可思考開拓的空間，但歸根到底，時代本來就是不停地轉，卻又同時一直與「過去」一起走路，或許我們太善忘，「當日」的「今天」與「今天」的「當日」、或「當日」的「當天」同樣充滿著相互交通的時空，只要我們不太著急地去追「明天」的「當日」應該是甚麼，多拉回當下此間同時相互呼吸著的「昨日」、「今日」和「明日」，創意便會有「根」、有「時」和有「象」可尋！問題在成年人很容易不自知的沉醉於「昔夕」的「理所當然」和「今朝」的「弄權意氣」，忘記了不同生命階段所要面向和可面向的角度。成年人建築著的「今天」，其藍本依靠著甚麼？貪婪？夢想？或是消化著昔日結存的經驗，從中悟道？人的選擇偏向，卻又多倚重甚麼？青年人看見的，又是怎樣的「一番事業」？或是不斷被埋怨著坐享「成年人的成就」？誰之過？又應怎樣細說從頭？將人的「情緒」分類安放之後，餘下還有幾多空間？我只知今夕已四十七的我，身體不再年青，身心的感知能力卻從來就沒有停下來的意欲，那是基於一種自由選擇下，如何重組生活的方法罷！青年人教曉我不斷「更新」和「重組」的重要！我們又可給予他們甚麼？我想是先打破成年人自蠶的「神話」或「要年青人代為完成的夢」，既要對人的文化進程作宏觀審視，亦要反覆思量作微觀認知身心經歷著的一切人、事和物。麥當奴、TVB、瘦身纖體等玩意，又是如何開始的？是誰設下的「圈套」？是誰沒有推翻它們存在的勇氣？ 今日的悲哀，多來自我們一邊投訴、一邊依然故我，擁抱著自製的謬誤（或視之為「真理」）！這一切，更可能是根本「原慾」的一部份而不自知！ 我深信我們都想自己好！想他人好也是想自己好的必然部份！我不敢過份虛妄去自地自建一個假設的晴明，因我明白那在乎站在的是陽光某處的短暫，在風急雲湧的一剎，又身處何方？我阻擋不了自然的不定向，我只可盡力感悟「自然定向」的「不定向」魅力，從中啟思可切合當下的一二三倆！ 一切可能的「哲思」，都是從關注的「一二三倆」開始！ 離港走了一轉圈，我學習另一個飲食的習慣和態度，那是我與身體間的最新一輪「遊戲」！很好玩！先忘掉昔日是甚麼甚麼的「教訓」，只明白難得今日仍有如斯空間，說話風流……
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